ابومحمدالدباغ
12-31-2011, 02:41 PM
أجرت صحيفة حرب الإعلامية لقاء مع الشاعر والإعلامي / علي المفضي
اعداد وحوار : بدر العياضي
واليكم اللقاء :
س: نود تعريفنآ بالبطاقة الشخصية للشاعر والإعلامي على المفضي ؟
علي بن عبد الله المفضي الحربي – اعلامي متفرغ-اقيم في الرياض ولدي عدد من الاولاد والبنات .
س: نود تزويدنا بالسيرة الذاتيه للشاعر والإعلامي علي المفضي ؟
=عملت في الاعلام منذ زمن طويل –اولا في الصحافة في اكثر من جريدة ومجلة ككاتب ومحرر وما زلت اعمل مشرفا على صفحة مدارات شعبية في جريدة الجزيرة –ثم في الاذاعة وقدمت عددا من البرامج منها (ونة خفوق)اعداد وتقديم وقدمت منه ما يتجاوز 480 حلقة –برنامج عزف الكلمات اعداد وتقديم – برنامج همس المشاعر اعداد وتقديم – برنامج اسماء في ذاكرة الوطن اعداد وتقديم – برنامج عيد وقصيد اعداد وتقديم –برنامج دنيا الشباب مشارك في الاعداد والتقديم –واخيرا برنامج الخيمة الشعبية اعداد وتقديم على الهواء عصر كل خميس لمدة عشر سنوات – وقبل سنوات اتجهت الى البرامج التلفزيونية من خلال برنامج دانات شعبية اعداد وتقديم في قناة الدانة الفضائية اما الآن فانا اقدم برنامج (رحلة في وجدان شاعر )في قناة الساحة الفضائية
س: متي أكتشفت الموهبه الشعرية داخل نفسك ؟
وانا في العاشرة او الحادية عشر من العمر
س : هل خرجت من بيت شعر ؟ ام لم يكن هناك احد من افراد عائلتك شاعر وخرجت من بينهم بالموهبه ؟
والدي رحمه الله توفي وانا صغير ولم يصلني انه يقول الشعر ولا اعرف احدا من العائلة او البيئة المحيطة بي من له ارتباط به سوى والدتي رحمها الله فقد كانت تروي الكثير من الشعر
س: في بداياتك هل ترددت في نشر اول محاولات شعرية لك ؟
بين بداياتي ونشري مايقارب العشر سنوات
س: ماهي القصيدة التي عُرف من خلالها الشاعر على المفضي ؟
لم اعرف من خلال قصيدة معينة
س: هل واجهت النقد في بداياتك ؟
نعم ورحبت به فقد افادني بتلافي اخطاء لم اكن اراها
س: ماهو الغرض الشعري المحبب للشاعر علي المفضي ؟
اقرب اغراض الشعر الى نفسي الوجداني برغم اني اكتب في جميع الاغراض
س: ما القصيدة الاقرب لقلبك والتي ترى انها محببه لديك ؟
كل قصائدي قريبة مني لانها (انا )وقد تزيد بعض القصائد قربا مني بزيادة تفاعل الناس معها مثل قصيدة سراب وضحكة صفرا فقد كان لها صدى طيبا منذ كتابتها قبل اكثر من عشر سنوات وزاد تفاعلهم معها بعد ان انشدها اخيرا الاخ العزيز ( فهد مطر)
س: هل هناك قصائد لدى الشاعر علي المفضي لم تكتمل ؟ ولماذا ؟
كثير من القصائد لم تكتمل وقد وضعت عددا منها في ديواني (اسرار) وقد يكون السبب ان المعنى اكتمل في بيتين وقلت ما في النفس واكتفيت بهذا البوح القليل على ان ازيد عليه ابياتا لمجرد الزيادة
س: ماهي اول وسيلة اعلامية ظهرت بها ونشرت من خلالها قصائدك ؟
جريدة الجزيرة
س: ماهو أعذب الشعر واصدق الشعر واكذب الشعر ؟
يقال (اعذب الشعر اكذبه) وانا اقول اعذبه اصدقه
س: أفول نجم شعر الفصيح هل كان سببه تفوق الشعر الشعبي الذي يلامس ويحاكي مشاعر الناس ويخاطبهم بلهجتهم المعروفة ؟
نجم الفصيح لم يأفل ولن يأفل وانما سبب عدم رواجه يعود الى عدم اهتمام قائليه به ،وكثرة الشعبي عائد الى غياب الفصيح المُقنع والمذهل والمدهش فالناس لابد لهم من وسيلة للتعبير عن مشاعرهم
س: إلى أي مدرسة يميل الشاعر علي المفضي المدرسة التقليدية أم الحديثه ؟
اميل الى الجميل من الشعر دون انحياز الى جهة دون اخرى فقد تذهلني قصيدة كُتبت قبل 600سنة او قصيدة كُتبت امس لشاعر لم يتجاوز العشرين
س: يقال أ استخدام بعض الشعراء للرمزيه سببه الهروب من جزالة المعنى التي لايجيدونها ولذا تهربوا عن طريق الرمزيه التي ربما تستوجب مترجم ؟ مارأيك
وقد تُستخدم الرمزية لتمرير رسالة مُشفرة كما يفعل شعراء (القلطة)
س: تحديث المفردة وجعلها سهله الفهم لدى الملتقي هل اضرت بجزالة الشعر ام انها طوّرت الشعر وجعلته اكتر انتشار ؟
حداثة الكلمة لاتعني انها هرب من الجزالة فالجزالة قد تأتي من خلال مفردة جديدة بل المطلوب من الشاعر ان يكون بن عصره فالقصيدة التي يحتاج شاعرها الى شرح مفرداتها قصيدة ناقصة وهنا لابد من الاعتراف ان اللغة طرأ عليها الكثير من التغير وبسرعة هائلة اذا فلهجة جدي وجدك ومفرداتهم طرأعليها الكثير من التغير واجمل التعبير في الشعر ما يفهمه من يقرأه ويتداوله
س: هل لابد لكل شاعر أن تكون هناك ملهمه له أم هذا القول غير صحيح ؟
وقد يكون للخيال دور كبير في ايجاد الملهمة وتكون الملهمة والعشق (الحلم) التي تجعل الشاعر يكتب لها ولا يظفر بها ،فاجمل احلامنا واكثرها قيمة مانتمنى ان يتحقق ونعيش العمر بانتظار تحقيقه ولا نمل من انتظاره
س: ماموقفك من شعر الحداثه ؟
هناك حداثة الشعر وتجديده من خلال التناول والفكرة والاسلوب والمفردة وانا معها ، وهناك حداثةالفكر والسلوك ونسف كل ماهو تراثي او قديم بما في ذلك المُعتقدات والمُثل والاخلاق والمباديء وهذاما يقف المصلحون جزاهم الله خيرا في وجهه وانا معهم
س: مارأيك بشعر التفعيله وهل يُعد شعراً ؟
الجميل منه جميل ولبعضه اوزان وترانيم عذبه ولكن المشكلة انه ادخل من لا علاقة لهم بالشعرالى دائرة الشعر
س: بكل صراحه هل الشعر الشعبي مُحارب ؟
المنصف يرى انه غير محارب برغم انه كان يجب ان يصفى من الغث
س: برأيك متى يستحق على الشخص ان يطلق عليه شاعر اي هل هناك مقومات لذلك ؟
اذا استطاع ان يجعل الناس يحفظون له الشعر والاحترام
س : يقولون عصر المجامله دمّر الشعر برأيك هل بالامكان الغاء المجامله من الرأي عندما يطرح الآخرون ماجادت به موهبتهم ؟
بالضمير الحي والفكر المنصف للقائمين على منابر الشعر المرئية والمقروءة والمسموعة تستقيم امور كثيرة
س: عدم وجود جمعيات تهتم بالشعر أدى إلى ضج الساحة الشعرية بهذا الكم الهائل من الغث ؟ مارأيك بهذا القول
المسألة عائدة الى غياب الناقد الحقيقي وقد قال شاعر فصيح
(لايصلح الناسُ فوضى لا سراة لهم /–/ ولاسراة اذا جُهّالهم سادوا)
س: الرسام يبيع لوحته التي لاتدون بإسمه ولايعاب عليه وبعض الشعراء يبيع قصائده التي لاتدون بإسمه ويعاب عليه ؟ مارأيك بهذا النقيضين
المبدع البائع لفكره رساما كان ام شاعرا هو طرف في عملية غش للناس وايهامهم بشاعرية او ابداع مُدعي شعر او رسم
س: مارأي ابو عادل في المسابقات الشعرية بشكل عام ؟
جميلة اذا وُفقت بلجنة محايدة وهدف نبيل
س: عملت بالاذاعه لمدة طويله ’ حدثنا عن هذه المرحلة وماذا اضافت هذه المرحلة للشاعر علي المفضي ؟
العمل في الاذاعة ارتباط جميل وعذب مع المستمع ، والمستمع بشكل عام اكثر دقة وتاثرا بما يصله من المقدم لسبب رائع فلاستماع اصغاء ومن يصغي اليك يلاحظ عليك حتى نبرات الصدق بين الحروف ويحدث احيانا ان بعض المستمعين الدقيقين يعلم باحساسه بالحالات النفسية للمذيع الايجابي منها والسلبي وقد اضافت الاذاعة لي بفضل الله محبة الناس ،تلك المحبة الصادقة النقية وقد كسبت الكثير من المودة بهذا التواصل النزيه من أي اهواء وانا اشكرهم جميعا فقد منحوني اجمل ما يملكون (مشاعرهم الفيّاضة) وذلك منتهى ما احلم به
س: إتجاهك بعد الاذاعه إلى القنوات الفضائية ماسببه ؟
الاذاعة عمل لايمكن الاستغناء عنه ولكن عملي التلفزيوني الى جانب الصحافة جعلني اخذمن العمل الاذاعي استراحة بسيطة لاستطيع ان اقدم ما يُمتع ويُقنع الجمهورفالخوف من التقصير في العمل في جانب من الجوانب الثلاثة هو مادفعني لذلك ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه
س: برنامجك في قناة الدانه ( دانات شعبية ) فكرة من وماأصداءه ؟
هو فكرتي واعدادي وتقديمي واشكر قناة الدانة على تعاونها معي في اظهاره بالشكل الذي يليق بالمشاهد وقد كانت اصداؤه جميلة لدى كافة مستويات المجتمع
س: نود أن تحدثنا عن برنامجك ( رحلة في وجدان شاعر ) الذي تبثه قنا ة الساحة ؟
هو برنامج احاول فيه تقديم بعض رواد الشعر بالشكل الذي يليق بهم ومن عنوان البرنامج يتضح المضمون وقد جعلته مختلفا عن ما تعود عليه المشاهد من اللقاءات ،اولا انه من اكثر من جزء ويتناول الجوانب الانسانية للضيف الى جانب الشعروالادب ومحاولة كسر رتابة الحوار وطوله بفواصل صوتية من الالقاء والشيلات والفن الشعبي وانامدين لاي مشاهد يتكرم بملاحظاته حول البرنامج للوصل الى الافضل 0
س: أتجهت إلى جريدة الجزيرة وعملت بمدارات شعبيه ؟ ماسبب هذا الاتجاه إلى جريدة الجزيرة دون غيرها من الجرائد ؟
جريدة الجزيرة بيتي الثاني وعلاقتي بها تمتد الى سنوات طويلة وليس الان فقط
س: عند نشر القصائد هل يواجه الشاعر علي المفضي أحراجاً في ذلك ؟
لا انكر انه يهمني من ينشر قصيدته في مدارات شعبية ولكن الاهم منه القاريء الي ينتظر ان اكون صادقا معه لذا لا اجامل في سبيل ايصال الشعر الذي ارى حسب فهمي للشعر انه يضيف للقاريء المتعة والفائدة
س: إختلاف توجه المشرفين في ميولهم للمدارس الشعرية ومن ثمّ نشرهم لما يرونه يوافق نهجهم هل أضر هذا بتوجه الصفحة ؟
التنوع في الطرح يمنح القاريء امكانية الانتقاء والاختيار وهذا شيء جيد
س: لماذا لانرى مواضيع عن شعر المحاورة والمجالسي والعرضه والزوماله وغيرها من الالوان الشعبيه والاكتفاء فقط بشعر النظم ؟
في مدارات نحاول ان نقدم التنوع في جميع اغراض الادب
س: لماذا لايكون هناك جناح خاص لصفحة مدارات شعبيه في مهرجان الجنادرية تقيمون به امسيات شعرية وتلتقون به مع الرواة طالما ان الجنادرية مهرجان يهتم بالموروث الشعبي وماينشر بمدارات جزء من الموروث ؟
مدارات كأي صفحة في مطبوعة اخرى هي صدى لما يدور في مثل (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ) –الجنادرية- من خلال التغطية لفعاليات المهرجان و(جريدة الجزيرة )تخصص في كل عام ملف يومي يتابع كل مايدور بالمهرجان
س: اتجاه الشاعر الى الاعلام هل له تأثير على نتاج الشاعر الشعري وركوده ؟
لا اظن ان هذا مربوط بهذا مع ان العمل قد ياخذ الشاعر من الشعر ولكن اتجاه الشاعر للاعلام اذا كان لديه القدرة على التعامل مع الاعلام بحرفية فذلك من صالح الشعر لئلا يتعامل مع الشعر من لا يمت اليه بصلة
س: برأي ابو عادل أيهما أفضل ديوان الكتروني أم ديوان كتابي أم ديوان صوتي ؟
لكل جانب اثره والتنوع مطلب مهم
س: ماهي هوايات ابو عادل الأخرى ؟
القراءة ثم القراءة ثم القراءة
س: ماهي قناتك المفضله ؟
اتعامل مع القنوات الاخبارية لمعرفة ما يدور حولي ومع القنوات المتخصصة بالادب مع ضآلة الوقت بسبب كثافة العمل
س:ماهو آخر كتاب قرأته ؟
كتاب (ثقافتنا في موجهة العصر)للدكتور /زكي نجيب محمود
س: ما آخر بلد زرته ؟
رحلاتي فقط داخلية وقبل ايام كنت في المنطقة الشرقية
س: مارأي ابو عادل في المواقع الالكترونية المهتمه بالشعر وهل كثرتها عامل ايجابي ام سلبي ؟
الكثير منها اضر بالشعر وقدمه يشكل مشوه
س: مارأي ابو عادل في صحيفة حرب الإعلامية ؟
انجاز رائع اتمنى له المزيد من التألق والنجاح
س: ماذا تريد أن تختتم به اللقاء ؟
اشكر لك ولصحيفتي الغالية (صحيفة حرب الاعلامية )هذه الاستضافة واتمنى ان يجد فيها القارئ متعته وفائدته
قصائد مختارة للشاعر والإعلامي / علي المفضي
( حرب ) :
تنهض ياقصيدي جالك المعنى على المطلو ب . . . قل اللي في خفايا خاطري خل الغلا ينساب
تدفق ما خزنتك غير للطولات والماجوب . . . تراني ماحسبت اليا صدقت لمن يلوم حساب
اعد الحق وامدح تاج راسي سيفي المرهوب . . . هلي عز القبايل (حرب)ركن الطيب والمحراب
سند كل الفضايل مابهم كاذب ولا مكذوب . . . اطاول فيهم نجوم السما قول وفعل وانساب
هم الدرع القوي ولحق معهم مايجي مقلوب . . . ولاللباطل ان حاول بهم يلقى عليهم باب
عمى عين العدا كسابة العليا عقل وقلوب . . . سنام العز لا كلح بوقت النايبات الناب
غضبهم (نار)0(حربةسم)عجله راسها مذروب . . . تصيب اللي يعول ولا لها عن صيدها مجناب
ورضاهم كنه الشهد اللذيذ الصافي المسكوب . . . تقل بقلوبهم للغانمين وبالعيون اقراب
تظن ان الوفا لاشفتهم والطيب نسل حروب . . . بهم طيبٍ عجيبٍ ماتضمه دفتين كتاب
شواهيق الصخا والجود للمحتاج والمكروب . . . عطاهم يفرحون بمدته لا جاهم المنصاب
لهم في صفحة التاريخ ( مجدٍ ) ماغشاه غروب . . . وفعلٍ يقتدي به كل رجل للعلا طلاب
عسى عز( القبيلة ) لين يوم( الساعة) المكتوب . . . على روس الشواهيق الطويلة دايم شباب
( سراب وضحكة صفرا ) :
سراب وضحكةٍ صفرا بلا رحمة وامل كذاب . . . واحاديثٍ تدوس من البياض اللون والمعنى
تزور عيوننا نفحة هنا وتموت عند الباب . . . وتذبح صادق النية وتسري في مواجعنا
نسد الدرب في وجه الظنون ونجرح البواب . . . ونمشي في طريق الصبح لين الليل.. يصفعنا
مجانين البياض قلوبنا تضحك ولا ترتاب . . . ولو شمس الهجير تذيب املنا في مرابعنا
نفيض اخلاص نعطي من محبتنا بدون حساب . . . نحسب الناس كل الناس نسخة من طبايعنا
نرش الدرب للنشوان ولعينه نصير اهداب . . . ونبكي لا بكا المجروح حر بكاه يدفعنا
نحب النور لاجل النور لو نور النواظر ذاب . . . تحملنا عنــــــــانا لو غرقنا في مدامعنا
لنا في هامة العليا سكن ومن النهار ثياب . . . ولنا من نفحة الطيب الشذا والحق يقنعنا
نعيش اغراب بين الناس وان متنا نموت اغراب . . . وتنسانا العيون اللي لاجل سلوانها ضعنا
غلط .. لكن وش الحيلة؟طبيعة والطبع غلاب . . . نتوب وننقض التوبة ونور الصدق يتبعنا
( ياقابل التوبة ) :
يارب صن وجهي عن الذل بعــــطاب . . . الالوجهك واصرفه عن كــل عـيب
ماخاب من طهر نــواياه ونـــصاك. . . ومن وثق حباله بحبلك مـايخيب
من لاذ في عطفك الى منه عـــــصاك. . . يفوز في لطفك وعفوك يـــاقريب
ياقابل التوبه ومعطي من دعــــاك. . . يدعيك عــــاصيك وتتوب وتستجيب
من للعباد بكل حــال الاحـــماك. . . نعم الولي انت ولهم نــعم الحسيب
يارب انا عبدك وفي حاجة رضاك. . . وانت الوحيد اللي على الخافي رقيب
عنّي على شــكرك وزدني من نداك . . . وعني على بلواى بالصدر الرحيب
ونور طريق العمر وامنحني هداك. . . وابعد بمسعى خطوتي عما يريب
يــــــارب مــــــا للمستغيث الا رجاك. . . اجعل برحمتك الوسيعة له نصيب
اشكرك صنت الوجه بالستر وعطاك. . . وصرفتني بهدايتك عن كل عيب
( المـــــاسة ) :
على ذكر الحلا كيف الحلا يافاتنة بعيونك النعاس. . . من اتلا من تكسر رمش عينك في حشاه وعج بانفاسه
من اتلا من غدن عروق قلبه يوم شافك مقبله يباس . . . من اتلا من كسر عشرين باس ويوم جيتيه انكسر باسه
من اتلا من هلك من قدك اللي ينثني من طاري النسناس . . . من اتلا من لمحك وغير زينك ماملا عينه ولاراسه
هنى خيوط ملبوس الحرير انك منحتيها تكون لباس. . . وهنى الكحل والروج الحمر والمشط والسلسال والماسه
وهنى العقد والألماس حباته على جيدك غدن حراس. . . وعقدك ماعليه ولايلام ان هام حب بجيد لباسه
ولو ان العقد له روح انفرط لامن لمس جيدك وذاب الماس. . . وظلك من جمالك لو شعوره حي عبر لك عن احساسه
وهنى العطر وانفاس الربيع ان حاولت تشبهك بالا نفاس. . . وهنى الصبح قبل الما وقبل الشمس خدك لمس نسناسه
وهنى آخر كلام مرفي سمعك ولو بالحلم والهوجاس. . . وهنى آخر شعورٍ مر فيك وصار دافي قلبك لباسه
وهنى آخر قصيدة لي قريتيها .. هنى الحبر والقرطاس . . . وهنى آخر كتاب ضمته كفك وسال احساس قرطاسه
وهنى الشارع اللي تدهلينه .. لا.. هنى من مربه من ناس . . . وهنى الفجر في وجهك وليل لا سهرتي شبت اعراسه
وهنى اللون الأسود في شعرك وملبسك في قدك المياس. . . وهنى ناس تشبه في حلا قدك وهي ما هيب من ناسه
وهنى كل المشاعر والعواطف والدفا في قلبك الحساس. . . وهنى سنين عمري فيك ياللي حيل شفافه وحساسه
وعلى ذكر الهنا يافاتنه نلت الهنا بعيونك النعاس . . . وانا آخر من تسرب سحر عطرك في حشاه وعطر انفاسه
( المرايا ) :
مــد كـفـك لـلـغـلا وانـســف الـدنـيـا وراك . . . إمــش اوســدك وتـلـحـف نـجــومٍ خلـتـهـا
هلّ مثل الصبح وانثر على المسـرى بهـاك. . . انتـهـى وقــت التـعـب والهـمـوم ازعلتـهـا
ابلـغ بنشـوتـك يــا نـشـوة النـشـوه مــداك. . . خــذّ مــن الفـرحـة كـثـر فـرحــةٍ خايلـتـهـا
انطلـق /عبّـر/ تكـلـم/ تـوافـق مــع سـنـاك. . . يـلـنـا سـاحــر وامـانـيـك بـايــدك طلـتـهـا
قل شعورك وارم قلبـك علـى جمـرة شفـاك. . . قـل سـوالـف مــا بـعـد فــي حيـاتـك قلتـهـا
انتصر للحـب واسهـر علـى شرفـة مسـاك. . . كـن معـي مثلـي معـك فرحـتـي بــك نلتـهـا
كـنّ حسـي شافـك الـروح للشعـر وشــداك. . . واسبـلـت فـيـك القصـايـد وفـيـك اشعلتـهـا
ان كتبتك غرقت اوراق عمري فـي شـذاك. . . وان حكيـتـك كــل الاسـمـاع بـــك دللـتـهـا
وان لقيتك غبـت بـك عنـك مـا كنـي معـاك. . . وان فقدتـك غبـت عـنـي مـعـك واطولتـهـا
مـن عرفتـك مـا قـدرت آصـل اول مبـتـداك. . . المشـاعـر مـنـك حــارت وفـيــك اذهلـتـهـا
كيف (اقولك) والحلا كله اصغر مـن حـلاك. . . كيف اوصّف وانت كل الوصـوف اخجلتهـا
انت (فتنـة جيـل) جنتـك فـي صالـي جنـاك. . . فتنـتـك بالـنـاس مــا اوحـيـت مــا مثلـتـهـا
كيـف مـا تسكـر شفايفـك مـن ذايـب لمـاك. . . وكـيـف مــا تـشـهـق مـرايــاك لا قابلـتـهـا
وكيـف مـا يفتـن بلينـك وقـدك مــا كـسـاك. . . وكـيـف مـــا تـبـكـي وسـايــدك لا بدلـتـهـا
وكيف يقوى دونك امسك وهو جرب هواك. . . وكيـف تقـوى صـد عينـك عيـون اشغلتهـا
تِقبـل /او تِقفـي /تقـل تمشـي الدنـيـا وراك. . . وتحـكـي بــك لاختـهـا كــل نجـمـة خلـتـهـا
تحيآتي وتقديري للجميع
اعداد وحوار : بدر العياضي
واليكم اللقاء :
س: نود تعريفنآ بالبطاقة الشخصية للشاعر والإعلامي على المفضي ؟
علي بن عبد الله المفضي الحربي – اعلامي متفرغ-اقيم في الرياض ولدي عدد من الاولاد والبنات .
س: نود تزويدنا بالسيرة الذاتيه للشاعر والإعلامي علي المفضي ؟
=عملت في الاعلام منذ زمن طويل –اولا في الصحافة في اكثر من جريدة ومجلة ككاتب ومحرر وما زلت اعمل مشرفا على صفحة مدارات شعبية في جريدة الجزيرة –ثم في الاذاعة وقدمت عددا من البرامج منها (ونة خفوق)اعداد وتقديم وقدمت منه ما يتجاوز 480 حلقة –برنامج عزف الكلمات اعداد وتقديم – برنامج همس المشاعر اعداد وتقديم – برنامج اسماء في ذاكرة الوطن اعداد وتقديم – برنامج عيد وقصيد اعداد وتقديم –برنامج دنيا الشباب مشارك في الاعداد والتقديم –واخيرا برنامج الخيمة الشعبية اعداد وتقديم على الهواء عصر كل خميس لمدة عشر سنوات – وقبل سنوات اتجهت الى البرامج التلفزيونية من خلال برنامج دانات شعبية اعداد وتقديم في قناة الدانة الفضائية اما الآن فانا اقدم برنامج (رحلة في وجدان شاعر )في قناة الساحة الفضائية
س: متي أكتشفت الموهبه الشعرية داخل نفسك ؟
وانا في العاشرة او الحادية عشر من العمر
س : هل خرجت من بيت شعر ؟ ام لم يكن هناك احد من افراد عائلتك شاعر وخرجت من بينهم بالموهبه ؟
والدي رحمه الله توفي وانا صغير ولم يصلني انه يقول الشعر ولا اعرف احدا من العائلة او البيئة المحيطة بي من له ارتباط به سوى والدتي رحمها الله فقد كانت تروي الكثير من الشعر
س: في بداياتك هل ترددت في نشر اول محاولات شعرية لك ؟
بين بداياتي ونشري مايقارب العشر سنوات
س: ماهي القصيدة التي عُرف من خلالها الشاعر على المفضي ؟
لم اعرف من خلال قصيدة معينة
س: هل واجهت النقد في بداياتك ؟
نعم ورحبت به فقد افادني بتلافي اخطاء لم اكن اراها
س: ماهو الغرض الشعري المحبب للشاعر علي المفضي ؟
اقرب اغراض الشعر الى نفسي الوجداني برغم اني اكتب في جميع الاغراض
س: ما القصيدة الاقرب لقلبك والتي ترى انها محببه لديك ؟
كل قصائدي قريبة مني لانها (انا )وقد تزيد بعض القصائد قربا مني بزيادة تفاعل الناس معها مثل قصيدة سراب وضحكة صفرا فقد كان لها صدى طيبا منذ كتابتها قبل اكثر من عشر سنوات وزاد تفاعلهم معها بعد ان انشدها اخيرا الاخ العزيز ( فهد مطر)
س: هل هناك قصائد لدى الشاعر علي المفضي لم تكتمل ؟ ولماذا ؟
كثير من القصائد لم تكتمل وقد وضعت عددا منها في ديواني (اسرار) وقد يكون السبب ان المعنى اكتمل في بيتين وقلت ما في النفس واكتفيت بهذا البوح القليل على ان ازيد عليه ابياتا لمجرد الزيادة
س: ماهي اول وسيلة اعلامية ظهرت بها ونشرت من خلالها قصائدك ؟
جريدة الجزيرة
س: ماهو أعذب الشعر واصدق الشعر واكذب الشعر ؟
يقال (اعذب الشعر اكذبه) وانا اقول اعذبه اصدقه
س: أفول نجم شعر الفصيح هل كان سببه تفوق الشعر الشعبي الذي يلامس ويحاكي مشاعر الناس ويخاطبهم بلهجتهم المعروفة ؟
نجم الفصيح لم يأفل ولن يأفل وانما سبب عدم رواجه يعود الى عدم اهتمام قائليه به ،وكثرة الشعبي عائد الى غياب الفصيح المُقنع والمذهل والمدهش فالناس لابد لهم من وسيلة للتعبير عن مشاعرهم
س: إلى أي مدرسة يميل الشاعر علي المفضي المدرسة التقليدية أم الحديثه ؟
اميل الى الجميل من الشعر دون انحياز الى جهة دون اخرى فقد تذهلني قصيدة كُتبت قبل 600سنة او قصيدة كُتبت امس لشاعر لم يتجاوز العشرين
س: يقال أ استخدام بعض الشعراء للرمزيه سببه الهروب من جزالة المعنى التي لايجيدونها ولذا تهربوا عن طريق الرمزيه التي ربما تستوجب مترجم ؟ مارأيك
وقد تُستخدم الرمزية لتمرير رسالة مُشفرة كما يفعل شعراء (القلطة)
س: تحديث المفردة وجعلها سهله الفهم لدى الملتقي هل اضرت بجزالة الشعر ام انها طوّرت الشعر وجعلته اكتر انتشار ؟
حداثة الكلمة لاتعني انها هرب من الجزالة فالجزالة قد تأتي من خلال مفردة جديدة بل المطلوب من الشاعر ان يكون بن عصره فالقصيدة التي يحتاج شاعرها الى شرح مفرداتها قصيدة ناقصة وهنا لابد من الاعتراف ان اللغة طرأ عليها الكثير من التغير وبسرعة هائلة اذا فلهجة جدي وجدك ومفرداتهم طرأعليها الكثير من التغير واجمل التعبير في الشعر ما يفهمه من يقرأه ويتداوله
س: هل لابد لكل شاعر أن تكون هناك ملهمه له أم هذا القول غير صحيح ؟
وقد يكون للخيال دور كبير في ايجاد الملهمة وتكون الملهمة والعشق (الحلم) التي تجعل الشاعر يكتب لها ولا يظفر بها ،فاجمل احلامنا واكثرها قيمة مانتمنى ان يتحقق ونعيش العمر بانتظار تحقيقه ولا نمل من انتظاره
س: ماموقفك من شعر الحداثه ؟
هناك حداثة الشعر وتجديده من خلال التناول والفكرة والاسلوب والمفردة وانا معها ، وهناك حداثةالفكر والسلوك ونسف كل ماهو تراثي او قديم بما في ذلك المُعتقدات والمُثل والاخلاق والمباديء وهذاما يقف المصلحون جزاهم الله خيرا في وجهه وانا معهم
س: مارأيك بشعر التفعيله وهل يُعد شعراً ؟
الجميل منه جميل ولبعضه اوزان وترانيم عذبه ولكن المشكلة انه ادخل من لا علاقة لهم بالشعرالى دائرة الشعر
س: بكل صراحه هل الشعر الشعبي مُحارب ؟
المنصف يرى انه غير محارب برغم انه كان يجب ان يصفى من الغث
س: برأيك متى يستحق على الشخص ان يطلق عليه شاعر اي هل هناك مقومات لذلك ؟
اذا استطاع ان يجعل الناس يحفظون له الشعر والاحترام
س : يقولون عصر المجامله دمّر الشعر برأيك هل بالامكان الغاء المجامله من الرأي عندما يطرح الآخرون ماجادت به موهبتهم ؟
بالضمير الحي والفكر المنصف للقائمين على منابر الشعر المرئية والمقروءة والمسموعة تستقيم امور كثيرة
س: عدم وجود جمعيات تهتم بالشعر أدى إلى ضج الساحة الشعرية بهذا الكم الهائل من الغث ؟ مارأيك بهذا القول
المسألة عائدة الى غياب الناقد الحقيقي وقد قال شاعر فصيح
(لايصلح الناسُ فوضى لا سراة لهم /–/ ولاسراة اذا جُهّالهم سادوا)
س: الرسام يبيع لوحته التي لاتدون بإسمه ولايعاب عليه وبعض الشعراء يبيع قصائده التي لاتدون بإسمه ويعاب عليه ؟ مارأيك بهذا النقيضين
المبدع البائع لفكره رساما كان ام شاعرا هو طرف في عملية غش للناس وايهامهم بشاعرية او ابداع مُدعي شعر او رسم
س: مارأي ابو عادل في المسابقات الشعرية بشكل عام ؟
جميلة اذا وُفقت بلجنة محايدة وهدف نبيل
س: عملت بالاذاعه لمدة طويله ’ حدثنا عن هذه المرحلة وماذا اضافت هذه المرحلة للشاعر علي المفضي ؟
العمل في الاذاعة ارتباط جميل وعذب مع المستمع ، والمستمع بشكل عام اكثر دقة وتاثرا بما يصله من المقدم لسبب رائع فلاستماع اصغاء ومن يصغي اليك يلاحظ عليك حتى نبرات الصدق بين الحروف ويحدث احيانا ان بعض المستمعين الدقيقين يعلم باحساسه بالحالات النفسية للمذيع الايجابي منها والسلبي وقد اضافت الاذاعة لي بفضل الله محبة الناس ،تلك المحبة الصادقة النقية وقد كسبت الكثير من المودة بهذا التواصل النزيه من أي اهواء وانا اشكرهم جميعا فقد منحوني اجمل ما يملكون (مشاعرهم الفيّاضة) وذلك منتهى ما احلم به
س: إتجاهك بعد الاذاعه إلى القنوات الفضائية ماسببه ؟
الاذاعة عمل لايمكن الاستغناء عنه ولكن عملي التلفزيوني الى جانب الصحافة جعلني اخذمن العمل الاذاعي استراحة بسيطة لاستطيع ان اقدم ما يُمتع ويُقنع الجمهورفالخوف من التقصير في العمل في جانب من الجوانب الثلاثة هو مادفعني لذلك ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه
س: برنامجك في قناة الدانه ( دانات شعبية ) فكرة من وماأصداءه ؟
هو فكرتي واعدادي وتقديمي واشكر قناة الدانة على تعاونها معي في اظهاره بالشكل الذي يليق بالمشاهد وقد كانت اصداؤه جميلة لدى كافة مستويات المجتمع
س: نود أن تحدثنا عن برنامجك ( رحلة في وجدان شاعر ) الذي تبثه قنا ة الساحة ؟
هو برنامج احاول فيه تقديم بعض رواد الشعر بالشكل الذي يليق بهم ومن عنوان البرنامج يتضح المضمون وقد جعلته مختلفا عن ما تعود عليه المشاهد من اللقاءات ،اولا انه من اكثر من جزء ويتناول الجوانب الانسانية للضيف الى جانب الشعروالادب ومحاولة كسر رتابة الحوار وطوله بفواصل صوتية من الالقاء والشيلات والفن الشعبي وانامدين لاي مشاهد يتكرم بملاحظاته حول البرنامج للوصل الى الافضل 0
س: أتجهت إلى جريدة الجزيرة وعملت بمدارات شعبيه ؟ ماسبب هذا الاتجاه إلى جريدة الجزيرة دون غيرها من الجرائد ؟
جريدة الجزيرة بيتي الثاني وعلاقتي بها تمتد الى سنوات طويلة وليس الان فقط
س: عند نشر القصائد هل يواجه الشاعر علي المفضي أحراجاً في ذلك ؟
لا انكر انه يهمني من ينشر قصيدته في مدارات شعبية ولكن الاهم منه القاريء الي ينتظر ان اكون صادقا معه لذا لا اجامل في سبيل ايصال الشعر الذي ارى حسب فهمي للشعر انه يضيف للقاريء المتعة والفائدة
س: إختلاف توجه المشرفين في ميولهم للمدارس الشعرية ومن ثمّ نشرهم لما يرونه يوافق نهجهم هل أضر هذا بتوجه الصفحة ؟
التنوع في الطرح يمنح القاريء امكانية الانتقاء والاختيار وهذا شيء جيد
س: لماذا لانرى مواضيع عن شعر المحاورة والمجالسي والعرضه والزوماله وغيرها من الالوان الشعبيه والاكتفاء فقط بشعر النظم ؟
في مدارات نحاول ان نقدم التنوع في جميع اغراض الادب
س: لماذا لايكون هناك جناح خاص لصفحة مدارات شعبيه في مهرجان الجنادرية تقيمون به امسيات شعرية وتلتقون به مع الرواة طالما ان الجنادرية مهرجان يهتم بالموروث الشعبي وماينشر بمدارات جزء من الموروث ؟
مدارات كأي صفحة في مطبوعة اخرى هي صدى لما يدور في مثل (المهرجان الوطني للتراث والثقافة ) –الجنادرية- من خلال التغطية لفعاليات المهرجان و(جريدة الجزيرة )تخصص في كل عام ملف يومي يتابع كل مايدور بالمهرجان
س: اتجاه الشاعر الى الاعلام هل له تأثير على نتاج الشاعر الشعري وركوده ؟
لا اظن ان هذا مربوط بهذا مع ان العمل قد ياخذ الشاعر من الشعر ولكن اتجاه الشاعر للاعلام اذا كان لديه القدرة على التعامل مع الاعلام بحرفية فذلك من صالح الشعر لئلا يتعامل مع الشعر من لا يمت اليه بصلة
س: برأي ابو عادل أيهما أفضل ديوان الكتروني أم ديوان كتابي أم ديوان صوتي ؟
لكل جانب اثره والتنوع مطلب مهم
س: ماهي هوايات ابو عادل الأخرى ؟
القراءة ثم القراءة ثم القراءة
س: ماهي قناتك المفضله ؟
اتعامل مع القنوات الاخبارية لمعرفة ما يدور حولي ومع القنوات المتخصصة بالادب مع ضآلة الوقت بسبب كثافة العمل
س:ماهو آخر كتاب قرأته ؟
كتاب (ثقافتنا في موجهة العصر)للدكتور /زكي نجيب محمود
س: ما آخر بلد زرته ؟
رحلاتي فقط داخلية وقبل ايام كنت في المنطقة الشرقية
س: مارأي ابو عادل في المواقع الالكترونية المهتمه بالشعر وهل كثرتها عامل ايجابي ام سلبي ؟
الكثير منها اضر بالشعر وقدمه يشكل مشوه
س: مارأي ابو عادل في صحيفة حرب الإعلامية ؟
انجاز رائع اتمنى له المزيد من التألق والنجاح
س: ماذا تريد أن تختتم به اللقاء ؟
اشكر لك ولصحيفتي الغالية (صحيفة حرب الاعلامية )هذه الاستضافة واتمنى ان يجد فيها القارئ متعته وفائدته
قصائد مختارة للشاعر والإعلامي / علي المفضي
( حرب ) :
تنهض ياقصيدي جالك المعنى على المطلو ب . . . قل اللي في خفايا خاطري خل الغلا ينساب
تدفق ما خزنتك غير للطولات والماجوب . . . تراني ماحسبت اليا صدقت لمن يلوم حساب
اعد الحق وامدح تاج راسي سيفي المرهوب . . . هلي عز القبايل (حرب)ركن الطيب والمحراب
سند كل الفضايل مابهم كاذب ولا مكذوب . . . اطاول فيهم نجوم السما قول وفعل وانساب
هم الدرع القوي ولحق معهم مايجي مقلوب . . . ولاللباطل ان حاول بهم يلقى عليهم باب
عمى عين العدا كسابة العليا عقل وقلوب . . . سنام العز لا كلح بوقت النايبات الناب
غضبهم (نار)0(حربةسم)عجله راسها مذروب . . . تصيب اللي يعول ولا لها عن صيدها مجناب
ورضاهم كنه الشهد اللذيذ الصافي المسكوب . . . تقل بقلوبهم للغانمين وبالعيون اقراب
تظن ان الوفا لاشفتهم والطيب نسل حروب . . . بهم طيبٍ عجيبٍ ماتضمه دفتين كتاب
شواهيق الصخا والجود للمحتاج والمكروب . . . عطاهم يفرحون بمدته لا جاهم المنصاب
لهم في صفحة التاريخ ( مجدٍ ) ماغشاه غروب . . . وفعلٍ يقتدي به كل رجل للعلا طلاب
عسى عز( القبيلة ) لين يوم( الساعة) المكتوب . . . على روس الشواهيق الطويلة دايم شباب
( سراب وضحكة صفرا ) :
سراب وضحكةٍ صفرا بلا رحمة وامل كذاب . . . واحاديثٍ تدوس من البياض اللون والمعنى
تزور عيوننا نفحة هنا وتموت عند الباب . . . وتذبح صادق النية وتسري في مواجعنا
نسد الدرب في وجه الظنون ونجرح البواب . . . ونمشي في طريق الصبح لين الليل.. يصفعنا
مجانين البياض قلوبنا تضحك ولا ترتاب . . . ولو شمس الهجير تذيب املنا في مرابعنا
نفيض اخلاص نعطي من محبتنا بدون حساب . . . نحسب الناس كل الناس نسخة من طبايعنا
نرش الدرب للنشوان ولعينه نصير اهداب . . . ونبكي لا بكا المجروح حر بكاه يدفعنا
نحب النور لاجل النور لو نور النواظر ذاب . . . تحملنا عنــــــــانا لو غرقنا في مدامعنا
لنا في هامة العليا سكن ومن النهار ثياب . . . ولنا من نفحة الطيب الشذا والحق يقنعنا
نعيش اغراب بين الناس وان متنا نموت اغراب . . . وتنسانا العيون اللي لاجل سلوانها ضعنا
غلط .. لكن وش الحيلة؟طبيعة والطبع غلاب . . . نتوب وننقض التوبة ونور الصدق يتبعنا
( ياقابل التوبة ) :
يارب صن وجهي عن الذل بعــــطاب . . . الالوجهك واصرفه عن كــل عـيب
ماخاب من طهر نــواياه ونـــصاك. . . ومن وثق حباله بحبلك مـايخيب
من لاذ في عطفك الى منه عـــــصاك. . . يفوز في لطفك وعفوك يـــاقريب
ياقابل التوبه ومعطي من دعــــاك. . . يدعيك عــــاصيك وتتوب وتستجيب
من للعباد بكل حــال الاحـــماك. . . نعم الولي انت ولهم نــعم الحسيب
يارب انا عبدك وفي حاجة رضاك. . . وانت الوحيد اللي على الخافي رقيب
عنّي على شــكرك وزدني من نداك . . . وعني على بلواى بالصدر الرحيب
ونور طريق العمر وامنحني هداك. . . وابعد بمسعى خطوتي عما يريب
يــــــارب مــــــا للمستغيث الا رجاك. . . اجعل برحمتك الوسيعة له نصيب
اشكرك صنت الوجه بالستر وعطاك. . . وصرفتني بهدايتك عن كل عيب
( المـــــاسة ) :
على ذكر الحلا كيف الحلا يافاتنة بعيونك النعاس. . . من اتلا من تكسر رمش عينك في حشاه وعج بانفاسه
من اتلا من غدن عروق قلبه يوم شافك مقبله يباس . . . من اتلا من كسر عشرين باس ويوم جيتيه انكسر باسه
من اتلا من هلك من قدك اللي ينثني من طاري النسناس . . . من اتلا من لمحك وغير زينك ماملا عينه ولاراسه
هنى خيوط ملبوس الحرير انك منحتيها تكون لباس. . . وهنى الكحل والروج الحمر والمشط والسلسال والماسه
وهنى العقد والألماس حباته على جيدك غدن حراس. . . وعقدك ماعليه ولايلام ان هام حب بجيد لباسه
ولو ان العقد له روح انفرط لامن لمس جيدك وذاب الماس. . . وظلك من جمالك لو شعوره حي عبر لك عن احساسه
وهنى العطر وانفاس الربيع ان حاولت تشبهك بالا نفاس. . . وهنى الصبح قبل الما وقبل الشمس خدك لمس نسناسه
وهنى آخر كلام مرفي سمعك ولو بالحلم والهوجاس. . . وهنى آخر شعورٍ مر فيك وصار دافي قلبك لباسه
وهنى آخر قصيدة لي قريتيها .. هنى الحبر والقرطاس . . . وهنى آخر كتاب ضمته كفك وسال احساس قرطاسه
وهنى الشارع اللي تدهلينه .. لا.. هنى من مربه من ناس . . . وهنى الفجر في وجهك وليل لا سهرتي شبت اعراسه
وهنى اللون الأسود في شعرك وملبسك في قدك المياس. . . وهنى ناس تشبه في حلا قدك وهي ما هيب من ناسه
وهنى كل المشاعر والعواطف والدفا في قلبك الحساس. . . وهنى سنين عمري فيك ياللي حيل شفافه وحساسه
وعلى ذكر الهنا يافاتنه نلت الهنا بعيونك النعاس . . . وانا آخر من تسرب سحر عطرك في حشاه وعطر انفاسه
( المرايا ) :
مــد كـفـك لـلـغـلا وانـســف الـدنـيـا وراك . . . إمــش اوســدك وتـلـحـف نـجــومٍ خلـتـهـا
هلّ مثل الصبح وانثر على المسـرى بهـاك. . . انتـهـى وقــت التـعـب والهـمـوم ازعلتـهـا
ابلـغ بنشـوتـك يــا نـشـوة النـشـوه مــداك. . . خــذّ مــن الفـرحـة كـثـر فـرحــةٍ خايلـتـهـا
انطلـق /عبّـر/ تكـلـم/ تـوافـق مــع سـنـاك. . . يـلـنـا سـاحــر وامـانـيـك بـايــدك طلـتـهـا
قل شعورك وارم قلبـك علـى جمـرة شفـاك. . . قـل سـوالـف مــا بـعـد فــي حيـاتـك قلتـهـا
انتصر للحـب واسهـر علـى شرفـة مسـاك. . . كـن معـي مثلـي معـك فرحـتـي بــك نلتـهـا
كـنّ حسـي شافـك الـروح للشعـر وشــداك. . . واسبـلـت فـيـك القصـايـد وفـيـك اشعلتـهـا
ان كتبتك غرقت اوراق عمري فـي شـذاك. . . وان حكيـتـك كــل الاسـمـاع بـــك دللـتـهـا
وان لقيتك غبـت بـك عنـك مـا كنـي معـاك. . . وان فقدتـك غبـت عـنـي مـعـك واطولتـهـا
مـن عرفتـك مـا قـدرت آصـل اول مبـتـداك. . . المشـاعـر مـنـك حــارت وفـيــك اذهلـتـهـا
كيف (اقولك) والحلا كله اصغر مـن حـلاك. . . كيف اوصّف وانت كل الوصـوف اخجلتهـا
انت (فتنـة جيـل) جنتـك فـي صالـي جنـاك. . . فتنـتـك بالـنـاس مــا اوحـيـت مــا مثلـتـهـا
كيـف مـا تسكـر شفايفـك مـن ذايـب لمـاك. . . وكـيـف مــا تـشـهـق مـرايــاك لا قابلـتـهـا
وكيـف مـا يفتـن بلينـك وقـدك مــا كـسـاك. . . وكـيـف مـــا تـبـكـي وسـايــدك لا بدلـتـهـا
وكيف يقوى دونك امسك وهو جرب هواك. . . وكيـف تقـوى صـد عينـك عيـون اشغلتهـا
تِقبـل /او تِقفـي /تقـل تمشـي الدنـيـا وراك. . . وتحـكـي بــك لاختـهـا كــل نجـمـة خلـتـهـا
تحيآتي وتقديري للجميع