من منكم يستطيع الجواب عن هذا السؤال

[العبدي]

عندي سؤالين وهما
السؤال الأول هل بني سالم من حرب يرجعون إلى مزينة أم أن مزينة ترجع إلى إلى بني سالم من حرب ؟
السؤال الثاني من يعرف نسب مزينة يأتي به هنا وشكراً

[غرور]

هلا فيك

اتمنى الاخوان يتجاوبون مع استفسارك
فلا علم لدي 00

[مطنوخ]

هلابك اخوي العبدي

طبعاً الامر واضح
مزينه قبيلة احدى قبائل بني سالم من حرب العريقه
وبالنسبه لقبيلة مزينه فهي تنستب الى عدنان لكن ان اردت النسب كاملاً فهذا يفيدك به الاخوان الاعزاء
وشكراً
اخوك
مطـــ حرب ــنــوخ

[*نــ Nawaf ــواف*]

الاخوان ماقصروا وبالنسبه لسؤالك من يعرف نسب مزينة
يوجد كتاب عنوانه / مزينه في الجاهليه والاسلام لمؤلفه احد افراد قبيلة مزينه من سكان منطقة المدينه المنوره ولا يحضرني اسمه
واعتقد ان الكتاب لم يسمح بنشره .
ارجوا ان اكون افدتك
دمت بخير

[عبدالله الغرابي]

هلابك أخوي العبدي ..

قبلية مزينه من أحد قبائل بني سالم ..


أما عن أستفسارك عن المزيني فأتمنى أن أفيدك في الاتي ..



بسم الله الرحمن الرحيم

يجتمع نسب مزينه في جدهم ( رمث ) الذي هو من ذريه عبدالرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني الصحابي المعروف وقد عقب رمث هذا ثلاث ابناء :

1- جحوش
2- جحيش
3- قصّير


اولا عقب جحوش بن رمث ثلاثة اقسام
سعد
سعود
مسعود

اولا عقب سعد بن جحوش وينقسمون ثلاث افخاذ

الحبارته ومفردهم حبيرتي
الصعاقره ومفردهم صعيقري
الهباريه ومفردهم هبيري

لا ادري ان كانت هذه القابا ام اسماءا نرجو التأكد من ذلك واذا كانت القابا نرجو ايراد الاسماء

وقد ذكر الاستاذ مساعد بن مسلم الحصني ان الشقران فخذ عقب سعد بن جحوش والاصح انهم يرجعون بنسبهم الى الهباريه نقلا عن احد رجالهم ولكنه ذكره كفخذ منفصل لان عددهم كبير حسب ماذكر

ثانيا عقب سعود بن جحوش وينقسمون ثلاث افخاذ

البشاريه ومفردهم بشري وهم عقب بشر بن مبارك بن سعود
الصبحه ومفردهم صبيحي وهم عقب صبيح بن سعود
المراوين ومفردهم مرواني وهم عقب مروان بن مبارك بن سعود
الرواشده ومفردهم راشدي وهم عقب راشد بن سعود بن جحوش

وقد ذكر الاستاذ مساعد في كتابه ان البشاريه والمراوين هم عقب سعود بن مبارك بن سعود والاصح انهم عقب مبارك بن سعود

ثالثا عقب مسعود بن جحوش وينقسمون الى فخذين رئيسيين ومجموعها تسعه افخاذ

عقب سعدي بن مسعود
عقب سعود بن مسعود

اولا عقب سعدي بن مسعود وهم ستة بطون

الحصيّن ومفرهدم حصيّني وهم عقب نحيّت بن سعدي
الحنتم ومفردهم حنتمي وهم عقب حنتم بن سعدي
الدبيس ومفردهم دبيسي وهم عقب دبيس بن سعدي
الدبابيغ ومفردهم دباغي ( سيمر تفصيلهم لاحقا وسبب تسمية جدهم )وهم عقب عمرو بن سعدي
القبعه ومفردهم قبعي ( وقد حرفت في هذا الزمن الى القيصي وهذا خطأ ) وهم عقب غنيم بن سعدي
النحايته ومفردهم نحيتي وهم عقب نحيت بن سعدي ( وفي النحايته مشيخة القبيله ورئاستها ومركز الاماره مدينه الفواره كما سيأتي لاحقا تفصيل المدن والقرى لقبيله مزينه )وقد
دخل فخذ من قبيله عنزه يقال لهم الوهيبات ومفردهم وهيبي الى فخذ النحايته من مزينه بالحلف مع المبارك من النحايته وذكر ذلك من باب حفظ الانساب

ثانيا عقب سعود بن مسعود وهم
العريمات ومفردهم عريمه وهم عقب سعد بن سعود بن مسعود
العونه ومفردهم عوني وهم عقب عون بن سعود بن مسعود
السرابته ومفردهم سرباتي وهم ذريه دلهام بن ملفي بن سعود بن مسعود بن جحوش
( ولا ادري هل هي القاب ام اسماء )

وقد ذكر الاستاذ مساعد بن مسلم في كتابه ان هناك ابن ثالث لمسعود اسمه يحيى وانه هو جد السرابته وهذا خطأ حيث انه لم يرد في نسب السرابته اسم يحيى وقد وضح الاستاذ مساعد في
الهامش بن نسب السرابته حسب روايه كبارهم هو انهم من ذريه دلهام بن ملفي بن سعود بن مسعود بن جحوش فكيف ينسب في الكتاب ويغير نسبهم في الهامش وقد كتبت الاصح في نسب السرابته

والثابت لدي وحد علمي ان ليس لمسعود بن جحوش ابن يسمى سعود انما له اربعه ابناء هم سعدي و جد العريمات وجد العونه وجد السرابته ولكن لما وجدته في كتاب الاستاذ مساعد وديوان الشاعر محمد العسيلي
وسؤالي لكبار السن ان التقسيم اعلاه هو الاصح والاسلم ولذلك اوردته


وهكذا ينتهي تقسيم جحوش بن رمث المزني


والان سيأتي تقسيم جحيش بن رمث المزني وينقسمون الى قسمين كبيرين
الحصنان ومفردهم حصني وهم عقب ظويهر بن جحيش بن رمث

الهوامله ومفردهم هويملي وهم عقب ظاهر بن جحيش بن رمث

وهكذا ينتهي تقسيم جحيش بن رمث

والان سيأتي تقسيم قصيّر بن رمث المزني
القصيّرين ومفردهم قصيّري وهم عقب قصّير بن رمث المزني

هناك من يجعل قصير اخ لظاهر وظويهر والاصح انه عمهما

وهكذا انتهى تقسم قصيّر بن رمث المزني وبهذا ينتهي تقسيم قبيله مزينه بشكل مختصر جدا

الان الاسر المتحضره من مزينه وهم اسرتان احداهما كبيره والاخرى محدوده

اسره العطانا من المراوين ومفردهم عطني وهم عقب حسن بن عيّاد بن مروان بن سعود بن جحوش بن رمث المزني ويسكنون في الرس بالقصيم وفي رماح والخرج وحفر الباطن وغيرها

اسره ال حمد من الحصيّن ومفردهم الحمدان وهم من عقب نحيّت بن سعدي ويقيمون الان بعوده سدير اتوها قبل 160 سنه من برود السر وهي اسره محدوده لا يتجاوز عددهم رجلين وابناؤهما وهم عبدالله الحمدان
وناصر الحمدان


انتهى تقسيم الاسر المتحضره


الان عزوه قبيله مزينه

هي اولاد العيساوي نسبة الى جدهم عيسى والد رمث

فيعتزي الرجل بقوله انا مزيني او انا عيساوي
ومن القابهم دفانة الركبه ( لا اعلم سبب هذا اللقب فمن عنده علم فليعقب هنا )


انتهت عزاوي قبيله مزينه

والان مع وسم قبيله مزينه

وسم قبيله مزينه هو العرقاه مشتق من عرقاه الغرب او الدلو وهي تشبه علامة الزايد في الحساب (+) وموضعها مجلّ الرقبه من اليمين وتختلف الشواهد بين كل فخذ واخر


انتهى وصف وسم مزينه


والان ديار مزينه في القصيم والمدينه المنوره

الخريشا - تقع شمال جبل أمّره نزلها مفضي الشماي ومن معه من الهوامله واليوم لهم فيها مركز حكومي
دخنه - مدينه عصريه متكامله تقع بوادي منعج الى الجنوب من جبل خزاز المعروف وجنوب غرب بريده وتبعد عن الرس 60 كيلو واول من نزلها وعمرها هو مفضي بن فهد البهيمه من الحصنان عام 1333هـ
وتقع على الخط الرئيسي المتجه من الرس للبجاديه
درعه- قريه زراعيه اسسها فالح بن جامع القبعي
دهيما - قريه كبيره كانت مورد ثم نزلها الامير غلاب بن منور بن طعيسه تقع جنوب من محافظه البدايع ويربطها بها خط مسفلت ورئيسها اليوم منور بن غلاب بن طعيسه وسكانها من الحصنان وغيرهم
رفايع الذيبيه - تابعه لاماره الذيبيه ويسكنها الحصنان
الصلبيه - مورد قديم ثم نزلها رديني بن شعلان بن مشلوط عام 1373 هـ واتخذها هجره له وللهوامله وتنتشر مزارعها على ضفاف وادي الترمس المشهور بجودة زراعته وتقع الصلبيه باخر منطقه القصيم مع حدود حايل
ويربطها ببريده خط مسفلت ورئيس مركزها كسّاب بن رديني
عبلا - مورد قديم نزل بها جماعه من الحثول من الحصنان وانتقلوا اليوم لمزارعهم المجاوره لهم من الشرق في دهيما ولا تزال اثار العماره القديمه في عبلا
الفواره - متراميه الاطراف تضم قرى وهجر ومزارع وموارد رئيس مركزها ورئيس القبيله سالم بن محمد بن نحيت والفواره بلده قديمه جدا نزلها الامير حجاب بن محسن بن نحيت سنه 1344 هـ واتخذها هجره له ولمزينه ويتبع لها :
1 - ابرقيه - عمرها ناصر بن ناحي بن جميعان من المرواين
2 - ابو شيح - واد فيه عدد من المزارع للبشاريه والمراوين والهوامله وغيرهم
3 - الجريّر - منطقه زراعيه عمرها الشيخ عبدالله بن بليهد وعبيّد الهجرس ويسكنها اليوم البشاريه والمراوين والقصيّرين والهوامله وغيرهم
4- الجريّر الشمالي - قريه زراعيه كبيره تقع على خط الفواره سميراء وسكانها الجلاديه من بني سالم
5- الحجره - عمرها مسعد الطويل من الهوامله
6- الحمليه - قريه زراعيه تقع شرق الفواره اسسها فالح بن يحيى الحمل البشري وسكانها البشاريه والمرواين
7- الخرشا - مورد قديم ومزارع حديثه يسكنها اليوم ذوو عقاب بن نحيت وغيرهم من بني سالم
8- الدرعيه - قريه زراعيه اسسها درع بن سالم الصعيقري وسميت باسم مؤسسها وسكانها الصعاقره وغيرهم
9- الرويضات - وسكانها السرابته والشقران من الهباريه والقصيرين والمرواين وغيرهم
10 - الساهبه - مجموعه كبيره من المنازل والمزارع سكانها البشاريه والبلاجيه من بني سالم والهوامله وغيرهم
11- السلسله - يسكنها ذوو غازي بن رفدان من المراوين
12- الاشيعل - اسسه عبدالله بن ناحي بن كنعان البشري وابن اخيه عيسى بن عواد عام 1373 هـ ويسكنها البشاريه والهوامله
13- العموده الشماليه - نزلها محمد بن عماش بن الطريس وجماعته المراوين عام 1374 هـ وسكانها اليوم المراوين والهوامله والبشاريه والسرابته والبلاجيه من بني سالم
14- العموده الجنوبيه - اسسها ال مناور من النحايته عام 1374 هـ وسكانها النحايته وغيرهم
15- المحسنيه - سكانها القبعه والهوامله
16- مراغان - قريه كبيره ومزارع متفرقه اسسها النحايته بحدود العام 1374 هـ وتقع على خط الفواره البتراء ويسكنها اليوم النحايته والدبابيغ والقبعه والمراوين والحنتم وغيرهم
17 - النومانيه - قريه كبيره وبها مزارع منتشره اول من نزلها ذوو طري من الحبارته والمعاليه من الهوامله عام 1365 هـ وسكانها اليوم الهوامله والحبارته والعريمات
18 - الهبيريه - مورد قديم للهباريه ثم اصبحت قريه زراعيه سكنها الهباريه والقصيرين
19- وقط - واد فيه عدد كبير من المزارع سكانه السرابته والعونه وغيرهم

ويتبع للفواره عدد كبير من الموارد خاصة في الموشم مثل جرار والحجازيه والخرشا وشويمان والصليله وعقب والغيمار والمطيوي وقرينين ووعله ومنطقه الموشم كبيره وواسعه تمتد من جبال هيفا وجبل الردهه من الشمال الغربي
الى جبلي الرحا ورحيه وسمار بقيعا من الجنوب الشرقي وكان الموشم قديما يسمى القنان وتمتاز ارض الموشم بجودة المراعي وهي صالحه لتربيه المواشي طوال السنه وكان الامير حجاب بن محسن بن نحيت والامير ضيف الله بن حجاب
قد اتخذا الموشم حما للخيل يقوم عليه رجال ابن نخيت وعبيده وهو خاص لاهل الفواره وشبه مفتوح لحرب عامه تخدم فيه خيولهم بما تخدم به خيول ابن نحيت

والان نكمل قرى وهجر مزينه

الفويلق - منطقه زراعيه واسعه وهي مدينه حديثه العمران اسسها سعود بن ذويخ البشري امير البشاريه وامير بقيعا الشماليه سابقا وانتقل الى الفويلق عقب استصداره امرا من الملك فيصل الى الانتقال اليها لان بقيعا لم تعد صالحه للزراعه
وترتبط بمحافظات كبيره مثل رياض الخبرا والبكيريه وعيون الجوا واميرها اليوم راكان بن سعود البشري ويتبعها عدد من الهجر هي :
1- بقيعا الشماليه - الهجره السابقه للبشري وقد نزلها عام 1350 هـ
2- الثابتيه - اسسها بخيت ابن ثابت البشري بحدود عام 1365 هـ
3- هجره ام العراد - اسسها البشاريه وانتقل اغلب سكانها للفويلق


مره اخرى نكمل قرى وهجر مزينه

القراين - قريه كبيره احدثها الشطينات من القصيرين عام 1384 هـ يقوم بامرها ذوو ذاعر بن مصلح بن شطينه
مشاش جرود - قريه كبيره احدثوها العريمات وسميت على اسم جرود العريمه الذي قتل امير الاسلم من شمر ضاري بن طواله في احدى المعارك
قطن - اول من استوطنه الامير شديد بن مطيع الديّري عام 1347 هـ واتخذه هجره له ولجماعته القصيرين ومقر ماره قطن بلدة البكره واميرها نايف بن عبيد بن شديد الديري ويتبعها خمس قرى :
1- بلدة قطن القديمه - كانت مقر الاماره سابقا
2- سميراء - يسكنها سعود بن معيبد بن شديد الديري
3- قرية الطوال - ويسكنها محمد بن شديد الديري
4- المرموثه - ويسكنها جماعه من القصيرين
5- الوسق - ويسكنها ماجد بن ضيف الله بن شفق الديري
وهناك موارد قديمه لمزينه ولكن لم تستغل كمراكز حضاريه وهي:
1‏ ‏- بدينه - تقع شرق جبل بدن وهي لرجل من الهوامله يدعى سهلي بن وحرى الهويملي
-2 ثعيلب بمنطقه حايل جنوب قريه فيد وهو للمراوين
-3‏ العرفجيه تقع جنوب عقله الصقور وهي للبشاريه

والان نأتي لديار مزينه في المدينه

العمق
الروحا - تقع شرق المسيجيد بخمسه اكيال وهي اليوم للكتبه من الهوامله
الحسا - مزارع في ابار علي بين المدينه وذي الحليفه على ضفه وادي العقيق ويسكنه ذوو راضي من الهوامله و آل غنام من القصيرين
الحره الغربيه - غرب المدينه ويسكنها قسم من الصبحه وقسم من الكتبه والمسارعه من الهوامله
سيّد الشهداء - او شعب احد ويسكنه قسم من الرواشده والصبحه والمراوين
الثمد - على طريق خيبر ويسكنه قسم من الهوامله وللشيخ عايض بن غثيان الهويملي اراضي واسعه ونخيل
النقمي - شمال المدينه وهو من اوديه مزينه
ابو بريقا - شمال المدينه وغرب مزارع دثير وهو لمزينه وبه موارد لهم





هذا ماحصلت عليه ..
أتمنى أكون قد أفدتك ولو في الشئ القليل ..

منقوول

[سلطان حرب]

اخوي العبدي



الحقيقه ان علم الانساب من الصعب الخوض فيه ولكن ربما ننقل لك ما كتبه ونقل عن العرفين في هذا المجال مثل علامه الجزيره الشيخ حمد الجاسر وكذلك العم عاتق بن غيث البلادي وغيرهم وان شاء الله ان الاخ عبدالله الغرابي قدم لك الشىء الذي يفيدك ويشكر ع ذلك






سلطان حرب

[عمري اصيل]

مشكووووووووووووووووووووووور
وفايز البدراني
مؤرخ عملاق شهد له علامة الجزيره
حمد الجاسر

[الاغر المزني]

السلام عليكم



الحقيقه استغربت ماحد جاوب جواب شافي لان قبيلة مزينة من القبائل صريحة النسب

وحتا ليست من القبائل التي مختلف في نسبها بين اقوال فنسبها معروف وصريح

وموجود في اكثر كتب الانساب وفي السنه النبويه...

بالنسبه لمزينة فهي من قبائل بني سالم من حرب

وعمر القبيله اكثر من الفين سنه وكانو موجودين بالمدينه قبل قدوم قبائل وتحالفات حرب
ولاكن قل عددهم ولم يبقا منهم الا قله قليييله جدا بسبب الفتوحات الاسلاميه فنتشرو في اليمن وعمان والشام وايران وفي ليبيا وكل الدول ولم يبقا في المناطق الاصليه الا القليلون وهم ابناء رمَث وهم من حالفو حـرب ودخلو معهم
ونشرت القبيله بعد مده طويله من الحلف بين نجد وبعض مناطق الحجاز

نسب مزينة


عمرو بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميع بن اسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام .
ومن عمرو بن الياس جاءت قبائل طابخة ومنه تناسلت بنو أد وولد لهما عمرو وهو أب لعثمان وأوس وأمهما مزينة
وسمو على اسم امهم مزينة بنت كلب بن وبرة بن ثعلب بن حلوان القضاعية


والجد المحفوض لمزينة في نجد والحجاز اليوم هو رمَث (تسكين الراء وفتح الميم وتسكين الثاء هكذا : ارمَث)

ونسبه:
رمَث بن عيسى بن سالم بن عيسى بن ربيعه بن أشيب بن بشر بن عبد الرحمن بن بشر بن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث الصحابي صاحب الإقطاعات المذكورة في العقيق وهو من بني مازن بن حلاوة بن ثعلبة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان وهو أخو أوس بن أد بن عمرو وهو طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام

اولاد رمَث هم اجحَوَش و جحيش وقصَير
وبالنسبه لتفريعاتهم فذكرها الغرابي جزاه اللله خير

وبالنسبه لشيوخ القبيله فقد كانو بالماضي بني مُقرن في عهد مضى ومنهم الصحابي النعمان بن مقرن وسويد بن مقرن وغيرهم ولاكن بسبب هرجة اكثر القبيله الى خارج الجزيره للغزوات والفتوحات الاسلاميه خرجو بني مقرن من الجزيره وبقى بعض ذريتهم في اليمن وهم ابناء سويد بن مقرن عندما ذهب في ايام الفتوحات

اما شيوخ مزينة اليوم فهم الشبيب من النحايتة من مُزينة

ومنهن فرسان وشجعان وتاريخ معروف بين القبائل

..
بعض الاحاديث في مزينة

روي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة، وأسلم، وغفار، وأشجع ، موالي ليس لم مولى دون الله ورسوله

وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ارأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيراً من بني تميم وبني أسد ومن بني عبدالله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة ؟ فقال رجل خابوا وخسروا فقال : هم خير من بني تميم ومن أسد ومن بني عبدالله أبن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة. وفي لفظ ( والذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم

(مُزينة واسلم هم المزنان من بني سالم اليوم واسلم من زبيده اليوم)

وقال أبن شبه: لما قدم الناس المدينة وكثروا بها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يرحم الله رجل كفانا قومه)) فقام سبيع بن نصر فقال من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حنى خفت المجالس)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يرحم الله مزينة ثلاث مرات


وقال أبن كثير في البداية(( قال محمد بن عمر الواقدي ، حدثنا كثير بن عبدالله المزني عن ابيه عن جده ، قال : كان أول من وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضر أربعمائة من مزينة وذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الهجرة في دارهم (( أنتم مهاجرون حيثُ كنتم فارجعوا إلى أموالكم )).

قال الحافظ اخرج تمام في فوائده من طريق مساور بن شهاب بن مسروق بن سعد بن أبي الغادية حدثني أبي أن أبيه عن جده عن سعد عن أبيه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة من الصحابة فمرت به جنازة فسأل عنها فقالوا من مزينة ، فلما جلس ملياً حتى مرت الثانية فقال : ممن ؟ قالوا. من مزينة . فلما جلس ملياً حتى مرت به الثالثة فقال ممن ؟ قالوا من مزينة فقال (( سيرى مزينة لا يدرك الدجال منك أحد)) الحديث.

...

وقد شارك المزنان في العديد من الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم ومنهى غزوة حنين وكان عددهم الف مقاتل وهذا العدد من الاعداد الكبيره جدا في تلك الفتره
وشاركو في معركة نهاوند وكان قائد المعركه النعمان بن مقرن من مزينة
ومعه اخوانه السبعه وغيرهم



ملاحضه:هناك تشابه اسماء بين قبيلة مُزينة الحربيه اليوم وعائلة المزيني

عائلة المزيني كما يُقال انهم خضيريون وليسو بصريحين نسب ولا يمتون لمزينة بصله
ويقول البعض انهم ذابت انسابهم بسبب زواج جدهم من بنت صانع

وبكل الحالتين ليسو من قبيلة مزينة

[الجوكر]

اخواني الاعزاء

اتمنى بل يجب علينا جميعا في امور النسب الا ننسخ ونلصق لان امر النسب عظيم فان لم تكن متاكد من ماتنقله فلاتنقله امر النسب عظيم