معجزات قبيلة حرب الثلاث ..... النوااادر ... [الأرشيف]

سلطان العوني

10-04-2008, 02:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الحقيقه وجدت اخ لنا هنا يسأل عن معجزات قبيلة حرب
وهي بالاصح نوادر , وفضلت بدل ان ارد عليه بنفس
موضوعه أن أفرد لها موضوع مستقل هنا ليطلع عليه
الجميع ويصبح مرجع لكل الاعضاء....

قبيلة حرب اهل ثلاث معجزات ولو انني لاأحبذ هذا اللقب
لاان المعجزات للأنبياء ولكن لااستطيع ان اغير المسمى
لأنها اتت من شخص ليس من قبيلة حرب وهذا يكفي
لأن شهادة ابناء القبائل الاخرى بقبيلة الشخص اقوى
من شهادته لنفسه ومدحه لها ..
وهي معروفه من وقت بعيد والكل يسمعها وهي على
النحو التالي :

- 1 -
المعجزه الاولى

الكرم اللامتناهي

خلف ابن ناحل من حرب شيخ وفارس اشتهر بالكرم
حتى قيل فيه من الشعر الكثير من الابيالت واصبح
مضرب المثل فقد كان يوم من الايام راجع من احد مغازيه
واذا بالزمال يطلبه ويقوله الحذيه مع العلم انه لم يكسب
من غزوته شيئ فأعطا الزمال من حر ماله اي من حلاله
الخاص لدرجة انه اصبح مضرب للمثل فقال فيه حمود ابن
رشيد بعد ان اجءه احد الاشخاص يطلبه من حلاله اي عطيه
ولم يكن عنده شيئ او كان الحلال عند اخوه فقال قصيده طويله
وذكر بيت يستشهد فيه بخلف ابن ناحل الحربي عندما قال :

يامن خبر يحذي وهو ماكسب شين .. ياكود ابن ناحل بماضي الزماني
( شين ) بلهجة شمر معناها شيئ ..

وهو يقصد بهالبيت انه مايخبر احد يعطي اللي يطلبونه ويتعطون
منه وهوماكسب شي الا ابن ناحل وهذا شي مشهور عن خلف
بن ناحل انه يعطي للي يطلبون منه حتي لو ماكسب شي من معركته ..

وقال الفارس والشاعر جهز بن شرار المطيري في احد
معاركه مع حرب على مااضن :

وخلف ربيع الضيف والآهليه .. ياريف خطار ٍ علي الزاد شفقين

قال الشاعر فرج بن خربوش الشمري هذا البيت من قصيدته
الطويله اللي مدح فيها حرب :

خلف بن ناحل ببيته تقل عيد .. اللي عطا الزمال من حر ماله

وهو يشير الي نفس الحادثه اللي قال فيها حمود الرشيد قصيدته
حيث ان ابن ناحل عطا للزمال من حر ماله يوم طلبه وهو راجع من
احدي المعارك مع انه ماكسب شي ..

ونفس الأمر بالنسبه للكرم فهناك الشيخ والفارس المغوار
حجرف عياد الذويبي بن بني عمروا وهو أشهر فرسان زمنه
ولايمر ذكر لكرم أو شجاعه الا ويأتي ذكر هذا الفارس الشجاع
الذي أبح كرمه مضرب للمثل ...

والقائمه تطول ولن اذكر مابقي من قصص لكرم ابناء حرب
فلو أردت لذكر لما تكفي كل الحروف والمساحات ..

- 2 -

المعجزه الثانيه
حماية الضيف والثأر له

قصة نويشي المشيعلي الحربي عندما قتل سته من
ابناء عمومته ثأرا ً لضيفه وقص يد خاله وخلاصة القصه نويشي
ان رجلاً يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير ، كان قادماً الي
وادي الفرع ، وكان في الطريق تعرض له بعض اعدائه لسلب
ما معه وعندما حاول مقاومتهم قتلوه ، ولم يصدقوا ادعاءه بانه
يتميع بحماية نويشي أثناء وجوده في ديار بني عمرو .
ومن غريب الصدف أن الذين اعتدوا علي المطيري كانوا من
جماعة نويشي وكان معهم خال نويشي وابن عمه مباشرة
واسمه مطلق .
وعندما علم نويشي بالخبر ،تأثر كثيرا لكنه لم يتردد غي اخذ
الثار والانتقام ممن اعتدوا علي جاره ، وقد فعل ما صمم عليه
، حيث رصد للمعتدين وقتلهم واحدا واحداً ، حتى قتل وبتر يد
السابع بما فيهم ابن عمه مطلق رغم انه كان من اقرب القرييبن
إليه ، وفي ذلك يقول نويشي من قصيدتة طويله يسندها علي
زوجة البديري:

يـــا راكـــب لـلــي شـايـبـاتٍ مـقـادمــه=مـثـل الظلـيـم الــى ضــرب لــه قــرارا
يـسـرح وممـسـاه الـبـديـري حـراويــه=الـلـي نــزل بـيـن الـسـهـل والـوعــارا
خـويـنـا يـــا مـتـلـف الــــروح نـغـلـيـه=والـلـي ورا الصبـيـان دربـــه عـســارا
مطلـق مطيحـة بايمـن السـوق شوفيـه=فــوقــه رمــــن اشـنـودهــن الــعــذارا
ارخصت عمي ما احسب القلب يصخيه=عـنـد الـخــوي كـنــه حـتـيـن الـجـفـارا
اقـفـي مـــع الـطــاروق دمـــه يـبـاريـه=دمــه مــع الـطـاروق يغـشـى الـجـدارا احـدٍ سـمـع واحــدٍ بــلا عـيـان راعـيـه= الـبــدو والـحـضـران فــوقــه صــيــارا

.......الخ الأبيات .....
ومع ذلك فلم يكف نويشي عن خصومه إلا بعد أن توسط
شيوخ القبيلة في الأمر و أعطوه عهدا بإرضاء أسرة المطيري
، وان تتحمل القبيلة ديات القتلى.
وقد جاء احدهم يشتكي لاابن رشيد من جماعته انهم
قتلوا ضيفه فقال له ابن رشيد انشد نويشي الحربي ...
فقال ذلك الرجل هذه القصيده :
لاواهني نويشي اللي قضى الــــدين .. مسـتقبل ٍ قمراه بااول شهرها
عقب اربعه واثنين يسلم من الشين .. غير اليمين اللي نويشي بترها
وغيرها من الشواهد ...

- 3 -
المعجزه الثالثه
تقديم الروح على حفظ الامانه

قصة دخيل البلالي الحربي مع ابن جارته المطيري ( الامانه )
فقد أمنة هذه المرأه طفلها عند دخيل عندما افتدى به نفسه عند
ابن رشيد وهذه القصه مختصره ومفاد هذه القصه النادره ان
دخيل البلالي من الوسده من بني سالم من حرب كان له جاره
من قبيله مطير توفي زوجها في احد الغارات ولم يترك له سوى
ابنا صغيرا بالسن وفي احد الايام اراد البلالي ان يغزو بعض القبائل
المعاديه كما هي عاده العرب في ذلك الحين . فأراد الصبي ان يرافقه
وحاول البلا لي ان يعتذر له عن ذلك لصغر سنه ولكن الصبي
اصر على طلبه كما أبدت امه رغبتها ايضا في اشتراك
ابنها في هذه الغزوه ليتعلم ويتدرب على الغزو والقتال.
ولم يجد البلا لي مفرا سوى الموافقه
تقديرا لجيرانه .
وحرصا من ام الصبي على ابنها الوحيد فقد جاءت الى
البلالي لتوصيه وتؤكد عليه ان يحرص على سلامه ابنها
وتوسلت اليه ان يعتبره امانه معه يحافظ عليه كما يحافظ
على اعز ابنائه .واراد الله ان يقع البلا لي ورفيقه الغلام في
يد رجال ابن الرشيد فأحضروهم اليه ولما اوقفهم امام
ابن رشيد : قرر قتلهم ,,فحاول البلالي ان يمنع قتل صاحبه
لانه امانه معه فقال لابن الرشيد ياطويل العمر ان هذا ابني
وهو غلام كما ترى والله انه وحيد امه وستموت ان جاءها خبر
مقتله اما انا فهذه رقبتي فاقتلني ,واستجاب الامير لتوسلاته
واكتفى بقتله وأمر باخلاء سبيل الغلام .ولما هدأ روع الغلام
اخبرهم بالحقيقه المذهله ويقال ان ابن الرشيد
ندم كثيرا على قتله لانه رجل شجاع ووفي .ولكن فات
الامر وسبق السيف العذل
اما والدة الصبي فانها لما عاد اليها ابنها سالما وعلمت
بالخبر فقد تاثرت كثيرا واعجبت بفعل هذا الرجل الشهم
لكنها لم تجد ما تكافىء به صنيعه الا الشعر الذي يعتبر
وسام الشرف ونوط التقدير عند العرب .فقالت من
قصيده طويله:

البارحـه عينـي حريـب ٍ لـهـا الـنـوم=تسـوقـهـا لـوعــات غـبــر الـلـيـالـي
لكـن فــي عيـنـي حــزازات وهــزوم=انحـب ولا نــي فــي نحيـبـي لحـالـي
صار القضا واللي جرى شي مقسوم=الله يبيـحـك يـــاد خـيــل الـبــلا لـــي
مرحـوم ياغيـث المساكـيـن مـرحـوم=الـلـي فــدا بـروحـه شـريـدة عيـالـي
الاجنـبـي فــي قصـرتـه دوم حـشـوم=ابـدى علـيـه مــن الرفـيـق المـوالـي

الشاعر سعدون بن فهد بن عقاب الهرس المرشدي العتيبي

هذه القصيدة ترحيبيه بشيوخ واعيان قبيلة حرب وهم
الشيخ نايف بن راجح والشيخ ابن مطلق والشيخ ابن
غادن وغيرهم في ضيافة رفاعي بن حسين الهرس
احد اعيان قبيلة المراشدة من عتيبة في يوم الخميس
الموافق 11 / 2 / 1428هـ وقد تطرق فيها الشاعرسعدون
بن فهد بن عقاب الهرس لثلاث من معجزات قبيلة حرب :/

عــــداد بـــــراق ٍ يــلـــوح ســنـــاه=ونــو ٍ نـثـر فـــوق الخـمـايـل مـــاه
يامرحـبـا يـاحـرب حـرابــة الـــدول=يـاهـل الشجـاعـه والـكـرم والـجــاه
تشـهـد لـكـم كــل القبـايـل بطيـبـكـم=طـيـب ٍ عـلـى طـيـب ٍ يـفـوح شــذاه
ثــلاث ماخبرفـالـعـرب صارمثـلـهـن=كـــــار ٍ لــحـــرب وصيـتـهـايـزهـاه
ياكـثـرنـاس ٍودهـــا تـصـعـد الــعــلا=ولاكـــل مـــن هـازالـطـويـل رقــــاه
لـكـن حــرب لـيـاطـرت معجـزاتـهـا=كــل ٍ عـــدل سـيـلـه عـلــى مـنـحـاه
فعـل ٍ لابـن نـاحـل ينـومـس قبيلـتـه=مـاغـيــره احــــد ٍ فـالـمــلا ســــواه
عــوّد بلياكـسـب مــن ديــرة الـعــدا=ويــوم احـتـذاه المستـحـذي احــذاه
مـن حـر مالـه قـال ابشـرك بالعـطـا=والـفـضــل لــلــي مــايــرد عــطــاه
وغداه للضيفـان مـن شمـخ الـذراء=ومنـهـن ولـوشـح الـزمـان عـشــاه
ونويـشـي الـلـي وفـيـات خصـايـلـه=لــومــه تــعــدا الـفـرقـديــن نــقـــاه
ذبــح بـنـي عـمـه ورمــل حريمـهـم=اـقــا بـوجـهـه والـبـيـاض غــشــاه
اللـي ذبحهـم فـي خويـه علـى النقـا=ســتــه وسـابـعـهـم قــطــع يـمـنــاه
والمـجـد لدخـيـل البـلالـي وسيـرتـه=مجـد ٍ عـلـى الـسـاس الـعـزاز بـنـاه
عـنـف عـلـى حـكـام حـايـل بحيلـتـه=وخــــوي جـنـبــه بـالـحـيـاة فــــداه
ارخص بروحه وافتدى ورع جارته=خــويــه الــلــي مــاشــي ٍ مـمـشــاه
هــذا وانــا مانـيـب نــاس ٍ قبيـلـتـي=الـــــلــــــي تـعـزالـجــاروتــحــمــاه
ذبـاحـة الـحـايـل ولـطـامـة الـعــدى=بـيــوم ٍعــبــوس ٍ تـركـبــه قــبــواه
ربعـي عتيـبـة مـثـل ماقـيـل بالمـثـل=كــم شـامــخ ٍ عـالــي تـهــد حـجــاه
والله يحييكم علـى الرحـب والسعـه=فـالـمـنـزل الــلــي بــيـــن ٍ مـبــنــاه
ينصـونـه الضيـفـان والجاريـدهـلـه=وراعـيــه زيــــن ٍ للـجـمـيـع نــبــاه
مـيــزة رفـاعــي ثـابـتـه مـاتـغـيـرت=مـايـلـحـقـون الـحـاقــديــن مــــــداه
ابو نجريعرف على الغيض والرضا=حـازالــمــراجــل والــوقـــارحـــواه
للهرس مقـدار ٍ مـع النـاس ماختفـا=عـســى رديــيــن الــعــزوم افــــداه

الحقيقه قبيلة حرب بها من النوادر مايــــــــــــصعب حصره
لكثرته ولكن هذا ماحصلت عليه واتمنى التوفيق للجميع ..

سلطان حرب

10-04-2008, 10:54 PM

[size=5]سلطان العوني

يعطيك العافيه ع سردك لنا لبعض القصص والمواقف الخالده التي خلدها التاريخ لرجال حرب وهذي ليست مستغربه ع ابناء حرب الذي عرف عنهم من قديم الزمان بانهم اهل دين وتقوى وانهم في الحق لايخشون لومة لأئم وهم اهل باس وقوة عرف عنهم ذلك ولهم مواقف كثيره خلدها التاريخ لهم وان كثير من القابهم حينما اطلقت عليهم كحرب الروم لانهم كالروم في زمانها من حيث القوه والمهابه وان جميع من حولها يعمل لها الف حساب اذا اراد موجهتها حتى ان احد اشرف مكه حينما كان واليآ ع مكه وماحولها ارد ان يؤدب بعض القبائل حينما اعلنت عصيانها له وعدم الخضوع لامره جهزلها احلاف من القبائل الاخرى وحينما علم ان قبيله حرب لم تسانده في حربه قال لاحرب بلا حرب لانه يعرف ان الحرب بدون حرب يعد مجازفه لما لهم من قوه باس والثبات في النزال ومقارعه الاعداء بكل مااوتو من قوه والشواهد ع ذلك كثييييير حتى انهم يعقلون احدى ارجلهم وعبارة عقلو ياحرب عباره معروفه ( دلاله على الثبات في الميدان والفوز بأحدى الحسنيين النصر او الشاهده وماتسمت حرب بحرابه الدول الا لانها وقفت موقف مشرف ايام الحملات الشرسه التي تخوضها الدوله العثمانيه واطماع محمد على باشا ايام حكم الشريف لتتم لهم الصيطره على الحجازولكن لم ينالون ذلك حتى ان بعض المورخين من يقول ان لله عزوجل حكمه في نزوح حرب من موطنها الاصلي لكي تستوطن في موطنها الحالي بين الحرمين الشريفين تذود عنها وتتشرف بخدمه حجاج بيته حتى ان احد زعماء قبيلة حرب وهو سلطان العرب المهاب احمد بن رحمه تسمى بخادم الحرمين الشريفين للخدمات الجليله التى قدمها للحاج والمعتمر في تامين حياة الحجاح وسلامتهم من قطاعي الطرق وهذي خدمه جليله في ذلك الزمان القابر التى كثرفيه السلب والنهب وغالبآ مايكون حجاج بيت الله هم الضحيه وجزاء الله خير من قام ويقوم بخدمه الحرمين الشريفين والحجاح والمعتمرين من ذلك الزمان الى وقتنا الحاضر خير الجزاء .

سلطان حرب